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| 肖工,男
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当前位置:首页>>博客主页>>【历史话题】孔子有风流佳话，也是圣人！ |
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【历史话题】孔子有风流佳话，也是圣人！
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发布时间:
2008-4-10 0:45:52
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空前发达的网络资讯，几乎到了无孔不入、无微不至的疯狂地步，而且对于某些历史领域也毫不吝啬，大有争先恐后抢夺历史资源之态势。有关明清代皇帝的后宫风流逸事还没说完，宋代女词人李清照的好赌、好酒和好色韵事就如同激流一样奔涌到了前台，还没有尘埃落定呢，紧接着就有人又把中国古代著名教育家孔子的风流佳话给捅了出来，煞是夺人眼球，简直让人有些目不暇接了。
对于中国古代著名教育家孔子的那段所谓风流佳话，因我也读过一点《论语》原著，也知道那些所谓风流佳话主要来源于《论语·雍也》的“子见南子”篇。原文为：“子见南子，子路不说（悦）。夫子矢之曰：‘予所否者，天厌之！天厌之！’”那意思是在说，孔子拜见南子，子路不高兴。孔子指天发誓：假如我真做了不正当的事的话，老天爷责备我吧！老天爷责备我吧！
就这么一段也可以说是被称作为所谓风流佳话的文字，只因孔子前去拜见并同车出行的是一个叫南子的女人，而且是春秋末年卫国灵公的宠姬，一个在当时风流娇艳、好出风头、生性放荡、名声不佳的女人，于是才惹来了子路等人的很不满意，才有了那个“子见南子”篇，才有了1928年林语堂编创独幕剧，曲阜二师进步学生大胆开演《子见南子》，并成为引发当年山东进步学生运动的导火索。（请详见博文《1929, 曲阜二师学生把《子见南子》搬上舞台》）
在古老中国已经跨入崭新世纪的今天，人们为何会在全国上下“国学热”的浪潮当中，重新拾起“子见南子”这个孔子的风流佳话呢？我个人觉得，这跟当前的“国学热”无关，跟尊孔或不尊孔也无关，跟当年林语堂编创独幕剧倡导反封建的思想主题还是无关；唯一有关的就是“子见南子”中的那个“南子”，正因为孔子与作为女人的南子在一起了，所以，才引起了某些人们的极大兴趣。
据载，南子原本是一个小国也就是宋国皇室的贵族，貌美如花、风华绝代，曾与自己堂兄朝青梅竹马，出双入对，暗通款曲，恰似一对情侣。因为这种同姓私通的关系在当时无异乱伦，于是两人只能私底下偷偷摸摸地约会。南子后来嫁给了卫灵公，但她并没有因嫁人而结束她与堂兄的情人关系，并主动和卫灵公的属下大臣弥子瑕勾搭成奸。就是这样一个沉迷于情色淫乱的女人，当她听说一代圣人孔子来到了卫国，便立即派人把孔子召进了宫中。
此时的孔子已经知道南子的风流名声，按照他圣人的礼数，他应该婉言拒绝这个邀请，但他却欣然地接受了南子的邀请。于是，也就有了56岁的孔子把“唯女人与小人难养也”的理论抛到九霄云外，喜滋滋地走进了卫国的皇宫。
据说。孔子进宫后，行了叩拜大礼，希望一睹南子的芳容。但令他没有想到的是，他只是隔着竹帘和南子说了几句话，听到了几声南子头上珠环翠绕的首饰叮叮当当的响声，结果连个真人面儿竟也没有见着………
除了《论语·雍也》上的那篇“子见南子”，我还真找不到更多的能够“佐证”孔子见南子详细情形的记载资料，也更无法臆想当时发生的种种……
但我情愿相信孔子的“矢之曰”：“予所否者，天厌之！天厌之！” 情愿相信孔子没有被那个皇宫里的南子所“宠幸”。即使当时的孔子在心中的确有那么一点儿类似风流浪漫的想法或念头，或者是真的有那么一回事儿，也是人之常欲，人之常情，那又算得了什么呢！仅仅如此，既不会影响孔子作为中国伟大教育家和世界伟大教育家的崇高地位，也更不会影响圣人孔子在人们心目中崇高形象。
孔子的说教与形象，永远都闪烁着哲学和思想的光芒。
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文章评论 共有评论2条 |
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标题：
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第1楼 |
在古老中国已经跨入崭新世纪的今天，人们为何会在全国上下“国学热”的浪潮当中，重新拾起“子见南子”这个孔子的风流佳话呢？我个人觉得，这跟当前的“国学热”无关，跟尊孔或不尊孔也无关，跟当年林语堂编创独幕剧倡导反封建的思想主题还是无关；唯一有关的就是“子见南子”中的那个“南子”，正因为孔子与作为女人的南子在一起了，所以，才引起了某些人们的极大兴趣。
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回复者:lqs
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回复时间:2008-4-11 20:28:19 |
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标题：
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第2楼 |
在古老中国已经跨入崭新世纪的今天，人们为何会在全国上下“国学热”的浪潮当中，重新拾起“子见南子”这个孔子的风流佳话呢？我个人觉得，这跟当前的“国学热”无关，跟尊孔或不尊孔也无关，跟当年林语堂编创独幕剧倡导反封建的思想主题还是无关；唯一有关的就是“子见南子”中的那个“南子”，正因为孔子与作为女人的南子在一起了，所以，才引起了某些人们的极大兴趣。
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回复者:lqs
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回复时间:2008-4-11 20:28:24 |
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